每個人身體裏都有一間「五臟廟」。別少看這間廟，內裏的分工可以比任何一間上市公司都來得精細、合作更緊密。
早於《黃帝內經》裏，已經將人體比喻為一個國家的架構，我們先讀讀以下這段文字 。《素問‧靈蘭秘典論》 : 「心者，君主之官，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。……脾胃者，倉稟之官，五味出焉。……腎者，作強之官，伎巧出焉。」
身體的五臟，有括心、肝、脾、肺和腎，各自有其功用。先說說心臟。心，內經將它比喻為君主，即是皇帝，就可以知道中醫對心的重視程度。我們知道，心臟的功用是泵血，屬於循環系統，而中醫學的「心」，就有藏神和主血脈的功用。
心主血脈比較容易明白，就是和西醫的觀點一樣，有著推動血液在血管裏運行，將營養傳送到全身。而心藏神，廣義的是指人體生命活動的外在表現，而狹義就是指意識和思維活動，即是說心有主宰著人體其餘四臟和六腑一切的生理活動，可以說是五臟廟的CEO。
肺，輔助著心來管理和調節全身機能，就像宰相一職。治節，就是治理和調節。肺主氣、司呼吸，就是指肺通過呼吸的作用，來調節各臟腑之氣的運行。此外，肺又會幫助心去推動血液運行和調節身體水液的運行和排泄。「肺」藉著這些功能，協助「心」去管理身體。
肝臟，我們認為是一個剛強的臟，又能思考對策，有勇有謀，故此被比喻為大將軍。肝有藏血和疏泄的功能。關於藏血，人體大概有三成的血液會儲藏在肝，當身體處於安靜的狀態時，其他器官需要的血液相對減少，血液就會流入肝並儲藏起來。
疏泄，疏是指疏通，泄指發泄。肝的疏泄功能對人體內氣的運動有著主導功能，如果疏泄功能差了，氣的運動就不正常，就會出現病態，例如肝疏泄失常，會影響到男士射精的功能:疏泄不及，就會窒住窒住，疏泄太過，又會早洩。如果疏泄功能不正常，肝氣停滯了，亦會影響情緒，又叫「肝鬱」。
脾，是負責管理糧倉，是CFO。脾主運化、主升清、主統血。運化，就是指運輸和消化食物與水份。食物進入身體，經過胃的腐熟和小腸的吸收，脾就會將食物內的營養運送到全身。另外，脾亦會負責維持水液的正常循環，萬一脾的功能差了，水液停滯就會出現水腫、痰、濕等症狀。
脾主升清，就是負責將精氣血上輸佈，而且還有維持內臟位置的作用。臨床上的內臟下垂，很多時就是脾氣虛導致。
脾主統血，就是統攝血液，令血在血管內運行。如果脾不統血，血液離開了血管，就可能會大便出血、胃出血等。值得留意的是，中醫的脾和西醫的脾臟是完全不同意義的，中醫的「脾系統」有以上提及的功能，但在現代解剖學上就牽涉到幾個不同的器官。
最後到腎臟，腎的主要功能是藏精，主生長發育和生殖，亦主水和主納氣。腎藏的精有來自於父母的先天之精，又有後天從食物轉化得來的後天之精，這些都會收藏於腎。人的生長發育，以及生殖功能都與這腎精有關，年輕時如果這些精微物質缺少了，發育就會遲緩；年長了腎精補充得不夠快，人就變得衰老。
水液代謝除了跟肺和脾有關外，也與腎有關，因為腎直接參與了尿液的排泄，這個容易理解。「腎主納氣」是指腎會協助肺吸氣時有一定的深度，若果腎納氣的功能差了，就會出現吸氣淺促的情況。
雖然《內經》說明了各個臟有著不同的等級，但其實每一個臟都有自己獨特的作用，是一個都不能少。每個臟環環相扣，一個出問題，其他的都很快會跟著生病。因此，別少看自己身體裏的五個臟，它們每天都做了很多工作，大家要善待它們。
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